此信就如此静静地躺在了匣中。
王安石将匣子放入柜中后，走到窗边看着院中景致道了一句：“吾学未信也！”
十二月中旬。
副考官人选终于定下分别是范镇，王畴。
王珪等两名考官一并入住贡院。
考官所在的都堂上设垂帘，再间隔帏幙于两边，使得内外不得窥见。至于点检试卷官及吏人，非给使不得至堂上来。
这就是内帘外帘的考试制度。
外帘官不得擅入，但内帘官虽没有名言禁止，但却最好不得出。
至于宋处省试时采取初考，覆考两道程序，也就是主考官先看卷子，等中式的卷子等次评定后，再命覆考官对中式的卷子进行评定，看来主考官有没有徇私舞弊，将不合格的卷子取上来。
不过宋仁宗在天圣二年时取消了这初考，覆考的制度，而是再三强调内帘外帘官的规矩。
除了三位知贡举外，还有十名点检官。
点检官是所有卷子先看过一遍，自己写上评语定给等次，然后由知贡举评定去留高下，作为预考校。
知贡举与点检官内外隔绝，双方不商量。
此外行文还有不等试，点抹的标准规定，使得每张卷子录取与否都有法可依。
总而言之，省试之严格要胜过解试十倍。
而且省试后在放榜前，按照惯例，主考官还要将前十名的卷子抄写一份副本进册上呈给天子御览，这意味着这十张卷子都是精挑细选而来。
这些制度当然日后都慢慢被人找出空子击破了，但这也是法久弊生的缘故。
在方实行糊名制，天子表明于孤寒中取士的决心后，确实是筛选了大量有真才实学的人。
对此王珪当然明白，他是很精细的人，非常懂得揣摩上意。他与王安石是同年进士，他是第二名，王安石是第四名，他的才华不输王安石多少。
范镇对王珪，王畴道：“如今朝堂欲求科举之变化，变声律为议论，变墨义为大义，这与我们当初致学读书时大不一样了。”
声律为议论，就是降低诗赋地位，拔高策论。
墨义改为大义就是从经学从训诂变为章句。
这两点都引起了反对变革，鼓励守旧的范镇的不满。
王珪道：“范公无论如何，此番进士科，诗赋还是第一场，至于论为第二场，策为第三场，贴经为最后一场。大体用得还是庆历前之旧法。”
范镇道：“话是如此，但如今诗赋与经义之争越来越烈。之前我看了汴京，国子监呈上的卷子，这些考生的诗赋可谓大不如前。”
“我以为策论取士对寒门不利，反利于官宦。”
王珪想了想道：“我以为不如如此，以诗赋纯正为优等，以文章有见地为上等。”
范镇，王畴都是点头答允。
王珪道：“不过考生那边还需有所交代，我们起草个文稿贴在贡院门外，言近来重策论轻诗赋之弊，然后张贴在外。”
范，王二人都是称许道：“此论甚好。称得上正大光明，堂堂正正。”
这布告张贴之后，自是传到了章越耳里。
章越暗道不好，如此看来省试诗赋的比重要增加啊，要如解试般取个好名次看来不易啊！